人間通訊社

佛光山大林講堂「2026傳燈60百年仰望系列講座」於5月31日，禮請佛光山岡山講堂住持慧炬法師主講「淨土思想的人間性」，吸引佛光會員及社會大眾共105人蒞臨聽講。法師從佛教經典與人間佛教思想切入，深入淺出說明淨土的意涵與現代價值，引導大眾重新思考「淨土」不只是來世理想國度，更是當下生活中可以實踐的人間境界。

講座一開始，慧炬法師首先說明「淨土」（Kṣetra）原意為「剎土」或「佛國土」，並介紹大乘佛教所提及的各種淨土，包括阿彌陀佛的極樂世界、藥師佛的淨琉璃世界、彌勒菩薩的兜率淨土，以及毗盧遮那佛的蓮華藏世界等，展現佛教淨土思想的多面性。

法師指出根據衆生根器與修持程度，傳統上對淨土的分四種層次，包括凡聖同居土、方便有餘土、實報無障礙土及常寂光土，說明不同修行境界所對應的淨土概念。法師引用《觀無量壽佛經》「是心作佛，是心是佛」及《增一阿含經》「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」等經文指出，佛法強調淨土並非僅存在於遙遠的彼岸世界，而是與每個人的內心息息相關，其心又是真妄不二，當心安住下來，善念才能提起來。法師繼續引用《雜阿含經》「心惱故眾生惱，心淨故眾生淨」以及《維摩詰經》「隨其心淨，則佛土淨」的思想，闡述淨土不只是外在環境的改善，更是生命觀與世界觀的轉化。當個人透過修行淨化內心，所看到的世界就不一樣。

在談及近代佛教對淨土思想的發展時，慧炬法師特別介紹太虛大師與佛光山開山祖師星雲大師的人間淨土理念。太虛大師於《建設人間淨土論》中主張，人間雖非完美莊嚴，但只要人人發心行善、淨化心靈，便能逐步建設成為清淨世界。星雲大師則進一步提出，佛教的淨土不在遙遠他方，也不只是未來理想，而是可以在現代社會中實現的人間佛國。佛光山也在上世紀90年代成立佛光會，實踐人間佛教。

慧炬法師表示，淨土思想的發展已逐漸由「他世淨土」轉向「現世淨土」，由「彼岸世界」轉向「人心淨土」。這種觀念的轉變，激勵佛教徒積極參與社會實踐，並支持做到實踐與靈性修行之間的平衡。

法師接著引用星雲大師「人間所有的問題，佛教都有辦法解決」的理念勉勵大眾，唯有建立人間佛教的性格，才能建設美好的人間淨土，才能建立佛化的清淨生活。

講座最後，慧炬法師提出建設人間淨土的五項重要條件，包括：一、擁有美好的環境；二、擁有安全的居所；三、擁有善良的親友；四、享有自由的生活；五、培養淨化的感情。他指出，認同佛光會理念，淨化環境，行三好，實踐慈悲與智慧，便是在實現人間淨土。

此外大林講堂佛光合唱團於講座開始前，特別獻唱《人間音緣》歌曲，並帶來活潑溫馨的舞蹈表演，讓與會大眾在法喜充滿中共同成就這場講座。